ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਖਰਨਾ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਖਰਨਾ, ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਸੰਧਿਆ ਅਰਘਿਆ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੌਲ, ਕੱਦੂ ਦੀ ਸਬਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਸਾਗ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਖਰਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਗੁੜ ਦੀ ਖੀਰ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛਠ ਮਾਈਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਛਠ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਛਠ ਤਿਉਹਾਰ ਸਪਤਮੀ ਤਿਥੀ, ਚੌਥੇ ਅਰਥਾਤ ਛਠ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਗਿਆ ਦੇ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਬੱਚੇ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ
ਛਠ ਪੂਜਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਛੱਤੀ ਮਈਆ ਸੂਰਜਦੇਵ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ‘ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਾਰ ਦਿਨ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਤਵਿਕ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਖਰਨਾ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਖਰਨਾ, ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਸੰਧਿਆ ਅਰਘਿਆ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਛਠ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ
ਛਠ ਤਿਉਹਾਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਛਠ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਰਾਜ ਜੂਏ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੇ ਛਠ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਾਪਸ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੂਰਜ ਦੇਵ ਅਤੇ ਛੱਤੀ ਮਾਈਆ ਦਾ ਭਰਾ-ਭੈਣ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਛਠ ਦੇ ਮੌਕੇ ‘ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਫਲਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੇ ਵੀ ਛਠ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ
ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਿਸ਼ੀ ਮੁਦਗਲ ਨੇ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਛਠ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਆਨੰਦ ਰਾਮਾਇਣ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਰਾਮਜੀ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਤਲ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਪ ਕੁਲਪਤੀ ਮੁਨੀ ਵਸ਼ਿਸ਼ਟ ਨੇ ਰਿਸ਼ੀ ਮੁਦਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਨੇ ਕਸ਼ਟਹਾਰਣੀ ਘਾਟ ‘ਤੇ ਯੱਗ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾਹਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਾਤਾ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਮਾਂ ਸੀਤਾ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੁੰਗੇਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
