ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰ ਵ੍ਰਤ ਕਥਾ
ਧਾਰਮਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਠਾਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੂਦਰ ਰਾਜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕੁੰਡਾ ਰਾਜਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੁੰਡ ਰਾਜੇ ਨੇ ਭਾਰਗਵ ਮੁਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਮੁਨੀ ਭਾਰਗਵ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸੱਦਾ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਤੇਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਐਸਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਸਕਣ। ਰਿਸ਼ੀ ਭਾਰਗਵ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਰਤਿਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੀਸ਼ਮ ਪੰਚਕ ਦੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਤਿਉਹਾਰ ‘ਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਦੀ ਕਮੀ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਾ ਕੁੰਡ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ (ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ)
ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਕੁੰਡਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਜਾ ਕੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ। ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੱਗ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ। ਰਾਜਾ ਕੁੰਡਾ ਨੇ ਇਹ ਯੱਗ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਤਦ ਰਾਜੇ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਭੋਲੇਨਾਥ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ।
ਯੇਲੁਰੂ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ
ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰ ਰਾਜਾ ਕੁੰਡ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਦ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਕਬਾਇਲੀ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਆਈ। ਜੋ ਉਥੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕੰਦ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ‘ਤੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਰਖਤ ਤੋਂ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਲੱਗਾ। ਜਦੋਂ ਔਰਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਗਦੇ ਖੂਨ ‘ਤੇ ਪਈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਦ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ‘ਯੇਲੂ’ ਸੀ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਉਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਬਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਯੇਲੁਰੂ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ (ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ)
ਕਰਨਾਟਕ ਦਾ ਇਹ ਮੰਦਰ ਮਹਾਥੋਬਾਰਾ ਯੇਲੁਰੁਸ਼੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਵੇਸ਼ਵਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਆਦਿਵਾਸੀ ਔਰਤ ਦੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੰਡ ਰਾਜੇ ਨੇ ਹਮਲੇ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਹੀ ਕੰਦ ਦਾ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਵੀ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਨਾਰੀਅਲ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਤੇਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
