ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਉਦਘਾਟਨ: ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਸਮਾਰੋਹ ‘ਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਜਾਣੋ ਕਾਰਨ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਰਾਮਲਲਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਰੋਹ ‘ਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਅਯੁੱਧਿਆ, ਜਾਣੋ ਕਿਉਂ ਪੁਜਾਰੀ ਰਾਮਲਲਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਰੋਹ ‘ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ

ਗੋਵਰਧਨਪੀਠ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ?
ਓਡੀਸ਼ਾ ਦੇ ਜਗਨਨਾਥਪੁਰੀ ਸਥਿਤ ਗੋਵਰਧਨ ਮੱਠ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਵਾਮੀ ਨਿਸ਼ਚਲਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਲੱਲਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕੱਲ੍ਹ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਤੱਟ ‘ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਜਾਗਰਣ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਪਹੁੰਚੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨਿਸ਼ਚਲਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨਿਸ਼ਚਲਾਨੰਦ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, ‘ਜੇਕਰ ਮੋਦੀ ਜੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਤਾੜੀਆਂ ਵਜਾਵਾਂਗਾ? ਮੇਰੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀਆਂ ਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ। ਰਾਮ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਰਸਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਜਾਵਾਂ?

ਸ੍ਰਿੰਗੇਰੀ ਮੱਠ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ
ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਜਗਤਗੁਰੂ ਸਵਾਮੀ ਭਾਰਤੀ ਤੀਰਥ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰੀ ਮੱਠ ਦੇ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਬੰਧੀ ਵੀਡੀਓ ਵੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਰਾਮ ਲੱਲਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ‘ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਜਪਾ ਸਪਾਂਸਰਡ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਗਣਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗੱਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ 22 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਪੌਸ਼ ਸ਼ੁਕਲਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੁਰਬ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ੍ਰੀਨਗਰੀ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਰਸਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੈ। ਦੀਵਾਲੀ ‘ਤੇ ਹੀ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ‘ਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਤਾਰਕ ਮਹਾਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਣਿਤ ਨੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ‘ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ।

ਦਵਾਰਕਾ ਪੀਠ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੱਤਾ
ਦਵਾਰਕਾ ਪੀਠ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਦਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇਕ ਵੀਡੀਓ ਵਾਇਰਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰਾਮ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵੋਟਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਸ਼ ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਭ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਦਵਾਰਕਾ ਬੈਂਚ ਨੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਸੁਬੂਧਾਨੰਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਇਰਲ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਗੁਰੂਦੇਵ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। 500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਵਾਦ ਖਤਮ, ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੇਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ‘ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ।

ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨਾ ਤਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ
ਪੀਐਨ ਮਿਸ਼ਰਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ‘ਤੇ ਖੋਜ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਚਾਰ ਪੀਠ ਬਣਾਏ ਸਨ- ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਜੋਤਿਸ਼ਪੀਠ, ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਸ਼੍ਰਿਂਗਰੀ, ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਗੋਵਰਧਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਰਦਾ ਪੀਠ। ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਚਾਰੇ ਪੀਠਾਂ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਂਚੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਇਆ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਥੋਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ, ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਆਦਿ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਮਾਥਾਮਨਾਯਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਕਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਕਦੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦਾ ਮਾਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ‘ਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ‘ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।