ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜਗਨਨਾਥ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਨੂੰ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢ ਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁੰਡੀਚਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ 7 ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗੁੰਡੀਚਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ‘ਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਲਈ ਇੰਦਰਦਿਊਮਨ ਸਰੋਵਰ ਤੋਂ ਜਲ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਹੱਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਂਗ ਕੱਢੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਅਸਾਧ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ 7 ਜੁਲਾਈ ਯਾਨੀ ਅੱਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਤਾਲ ਝੰਡਾ ਅੱਗੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਬਲਰਾਮ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਦਮ ਝੰਡਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸੁਭਦਰਾ ਅਤੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਗਰੁਣ ਝੰਡਾ ਹੈ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਨਨਾਥ ਜੀ ਹਨ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।
ਪਦਮ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਅਤੇ ਬਲਭੱਦਰ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਭੈਣ ਸੁਭੱਦਰਾ ਨੂੰ ਰੱਥ ‘ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਿਕਲ ਪਏ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਗੁੰਡੀਚਾ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਘਰ ਵੀ ਗਏ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਰਹੇ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਗਨਨਾਥ ਯਾਤਰਾ ਕੱਢਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾਰਦ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਭਗਵਾਨ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਘਰ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਕਵਾਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਵਾਸ ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੁਰੀ ਹੈ। ਪੁਰੀ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਪੁਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਧਾ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਜੋੜੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼੍ਰੀ ਜਗਨਨਾਥ ਖੁਦ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਰਾਧਾ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੀ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ। ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ, ਬਲਭਦਰ ਅਤੇ ਸੁਭਦਰਾ ਦੀਆਂ ਅਰਧ-ਮੁਕੰਮਲ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਹਨ। ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਹਾਰਾਜਾ ਇੰਦਰਦਿਊਮਨ ਨੇ ਬਣਵਾਈਆਂ ਸਨ।
– ACTION PUNJAB NEWS
